“先人是炎黄，子孙血一样”炒股融资融券，歌曲《龙文》中的这句歌词唱出了“炎黄”二字在中国人心中的分量，这是所有中国人共同的精神归宿和寄托。

中国人把炎帝和黄帝尊为共同的人文始祖，无论分布在什么地方，无论是身份背景，所有的中国人都有着一个共同的名字，那就是“炎黄子孙”。只要听到这几个字，我们都会从内心深处升起一种自豪感和归属感。而这种自豪和归属感便是来自我们对中华民族的自我认同。

事实上，中华民族的认同并非单纯地来源于血脉，更多地是来源于文化。比如在中华民族的家庭中，有许多姓氏并不是源于我们本土，但他们经过多年的融合演变依旧成为了华夏大家族的一员。例如“安姓”，便是一个极其特殊的姓氏，这个姓氏几乎没有华夏人的血统，严格算来，很多安姓人都是“波斯人”的后代。

那么，安姓的来源到底是什么呢？

安息人的后代

安姓的一个主要来源，可以追溯到汉朝的安息国。

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在汉朝的丝绸之路开辟之后，中国和西域诸国的联系得到很大增强，许多商人和旅客通过丝绸之路来往，不仅进行了货物的贸易，也充当了文化交流的使者。在丝绸之路上，有一个大国名叫波斯，而波斯国内又有一个小国，叫做“安息国”。

安息国有个太子叫做安清，安清虽然身为太子，他的兴趣却不在治国理政之上，而更愿意花费精力去钻研佛学。所以，在安息国老王晏驾以后，这个太子就把皇位丢给了叔父，自己则带着随从出家为僧去了。

出家之后，安清四海云游，在东汉桓帝年间顺着丝绸之路来到了汉朝。当时佛学传入中国不久，由于语言上的阻碍，还没有在中国兴起。安清于是就主动承担起了佛经的译制工作，先后翻译了《修行道地经》等多达三十九部经书，为佛教在中国的传播和兴盛做出了极大的贡献。

随后，安清就在中国定居了下来，他和他的侍从都以安为姓。随着他们在中国娶妻生子，繁衍生息，“安”姓也就随之传承了下来。时至如今，依旧有许多安姓人把安清当作自己的先祖。

不过后世也有史书记载，安息国其实也是华夏后裔，不过被分封到了安息。比如《新唐书》里就记载道，安氏其实出于姬姓，上古时期黄帝有个儿子叫做昌意，昌意的小儿子叫做安，安后来被封到了西方，建立了安息国。

不过这段史料的真实性十分值得怀疑。因为安息国的故址位于如今的伊朗境内，和中国的距离十分遥远。黄帝时期的生产力还极其落后，从交通的角度来说，当时的华夏人跑到伊朗去建国，可能性是微乎其微的。

那么为什么会出现这样一段记载呢？更合理的解释是安氏的后人在中国定居之后，渐渐被华夏文明同化，在内心深处产生了对中国的归属感，而想要摆脱自身异族的身份来历，所以附会了这样一段传说，把自己改造成了轩辕皇帝的后代。

综上所述，从严格意义来说，安清极其随从们的后代应该算作安息人，也就是“波斯人”的后裔。那么是不是所有的安姓都是安清这一支传下来的呢？其实也不是。除了安清之外，少数民族改姓也是安姓的一大来源。

那么都有哪些民族改为了安姓呢？

其他民族改姓

在普遍认知里，姓氏是祖上传下来，是不能改动的。然而在事实上改姓在历史上是一件十分常见的事情。

比如根据史料记载，唐代有一个叫做李抱玉的人，他本来姓安，但是他不屑于和反贼安禄山使用同一个姓氏，所以向皇帝请求改姓。皇帝十分欣赏他这种想法，高兴之余就把“李”赐为了他的姓氏。

事实上，安禄山的安也不是其本来的姓氏。安禄山本来姓康，是昭武九姓之一，是胡人。不过后来安禄山的母亲改嫁给了一个叫做安延偃的男人，安禄山也就跟着继父改了“安”姓。除此之外，北魏时期许多贵族改汉姓之时，也采用了“安”这个姓氏。

除了主动改姓为安之外，还有一些人是被迫改姓为安的。在清朝康熙时期，沙俄曾多次出兵侵染我国边境，俄国境内的哥萨克族更是趁着清政府分身乏术之时，派兵侵占了我国的黑龙江领域。

后来在以吴三桂为首的三藩之乱被镇压下去之后，康熙帝终于可以腾出手对盘踞在我国东北的这群强盗开刀了。当时的大清正是鼎盛时期，兵强马壮，很快就在与沙俄的战斗中取得了胜利，并且俘虏了129个俄罗斯士兵。

俄罗斯士兵的姓氏用汉语念出来很冗长，康熙帝自然没有精力去管他们原来姓什么，为了方便统一管理，直接大笔一挥，下令让这些人全部改姓“安”了，取“安卫大清”的意思，同时也是告诫这些俘虏要“安分守己”。

但是这群人一直没有忘记自己的祖国，他们一直想要再回到俄罗斯的土地上。但是沙俄政府却不打算再接纳这群人，甚至说只有把他们以叛国罪处死之后，才能让他们的尸体重临故土。这群人没有办法，只得老老实实地在中国生活下来了，后来成为了满族的一部分。

总之，由其他民族改姓“安”也是如今安姓的一大来源，这些改姓中，有自己心甘情愿的，也有被迫改姓的。那么，为什么这么多人在改姓时会选择“安”这个姓呢？大概是因为安字蕴含着“安定”的意思吧，无论对于统治者，还是普通老百姓而言，安定都是一个美好的字眼。

那么，古往今来，安姓涌现出了哪些名人呢？

安姓名人

安姓虽然并非源于中国本土，但是早已经和中国历史水乳交融，在中国史书之中，也记录了许多安姓名人。

在东汉之前，安姓十分少见，东汉之后，安姓在史书中出现的频率便多了起来。到了唐朝，安姓便迎来了一个空前繁盛的时代，许多安姓的历史名人都在唐代涌现了出来。和史思明联手发动安史之乱，改写了唐王朝命运的安禄山自然不必多说。在安禄山之前，还有一个因为忠孝节义而名垂千古的安姓名人安金藏。

唐睿宗还在做太子的时候，与安金藏私交很好，后来有人密奏武则天说太子有谋反之意，武则天立马下令严审。太子是国之储君，不能用刑，酷吏们便抓住了安金藏严刑拷打。谁知安金藏受尽了酷刑也不肯吐露违心之言，最后不惜剖心以证清白。

总之，在历朝历代的历史之中，安姓人扮演了各种各样的角色，涌现出了许许多多的名人，和其他姓氏一起，成为了中华民族的灿烂历史的一部分。

结语

虽然安姓大多是由各种因素演变而来，很少有华夏族的血统，但是它依旧是中华民族中的一员，因为中华民族并非仅仅以血缘作为族人间唯一的联接方式。

如果细查历史就会发现，中华文明是一个充满了包容性的文明，在千百年的历史演变之中，汉族和周围的各个兄弟民族虽然也不乏战争，但是文化的交流与融合却始终是历史的主流。各个民族生息繁衍，共同构成了如今的中华民族。

所以，中华民族的民族归属感和凝聚力更多地来自文化的认同。

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